والإمامين السبطين الشهيدين أبي محمد الحسن وأبي عبد الله الحسين ( صلوات الله عليهم ) وخصّهم به . الكلام في نزول الآية في نساء النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ودعوى : أن مقتضى سياق الآية الشريفة دخول نساء النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فيه ، أو اختصاصهن به ، لأنها في ضمن الآيات التي تتحدث عنهن . مدفوعة : أولًا : بأن السياق لا يقتضي اختصاص الآية الشريفة بنساء النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وغايته نزولها فيهن . وهو - لو تم - إنما يقتضي دخولهن في جملة أهل البيت من دون أن ينافي عمومها لهم ( عليهم السلام ) ، وهو كافٍ في المطلوب . على أنه لا مجال للبناء على عمومها لهن ، لما هو المعلوم من عدم القول بعصمتهن . بل لا ريب في صدور المعاصي من بعضهن ، بل المعاصي الكبيرة ، وإن ادعي حصول التوبة منه . وثانياً : بأن النصوص قد تضمنت نزول الآية الشريفة وحدها مجردة عن الآيات التي هي في سياقه . والمهم هو مدلولها حين نزوله . ووضعها بعد ذلك في سياق الآيات المذكورة - لمصالح يعلمها الله تعالى - لا يوجب تبدل مدلوله . وثالثاً : لأن السياق لا يصلح لرفع اليد عن النصوص الصريحة في اختصاص أهل البيت بمن سبق ذكرهم ( صلوات الله عليهم ) . وتمام